Filosofía para principiantes: Filomat

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SI QUIERES PROFUNDIZAR...

Bibliografía complementaria
Gustavo Bueno: El animal divino, Pentalfa, Oviedo, 1996 (2ªed.)
Polémica sobre la verdad de las religiones primarias
David Alvargonzález: La verdad de las religiones primarias
Íñigo Ongay: Númenes reales y Filosofía angular de la Religión
Gustavo Bueno: Sobre la verdad de las religiones y asuntos involucrados

CONCEPTOS BÁSICOS:

- Ateísmo
- Teísmo
- Deísmo
- Religión Natural

FASES DE LA RELIGIÓN ORDENADAS CRONOLÓGICAMENTE
[Esta ordenación puede sufrir variaciones según qué sociedades, por supuesto; hasta el punto de que no en todas las sociedades efectivamente existentes en la actualidad hay religión terciaria]

Fase Primaria: 60000 a 12000 a.C (“comprendiendo el Musteriense hasta el Neolítico y el Bronce, el descubrimiento de las cavernas de Chavet obligaría a retroceder 30000 años” El Animal Divino)
Fase secundaria: 12000 – 1000 a.C
Fase terciaria: 1000 a.C – presente

etapa antigua: desde 1000 a.C hasta 1500 d.C
etapa moderna: sociedades industriales y precursoras

Zeus (toro blanco) raptando a Europa

Mitología Griega (web muy extensa e interesante)
Mitologia Romana
Mitología griega y romana

Mitología Nórdica
Mitología Asturiana
Mitología Vasca
Mitología Gallega
Mitología Celta

Categories: Antropología, Bachillerato, Filomat, Religión

El Espacio Antropológico: ejes del espacio antropológico

Posted on 19:42 by Beatriz

Recurso I: Entrada en Enciclopedia Symploké
Recurso II: Tabla de categorías culturales

EJES DEL ESPACIO ANTROPOLÓGICO:

Eje circular: relaciones de humanos entre humanos
Eje radial: relaciones «del hombre con la naturaleza»
Eje angular: relaciones «del hombre con las entidades numinosas»

los hombres se relacionan de un modo específico (= irreductible al orden de las relaciones circulares y al de las radiales) con otras entidades que no son hombres, pero que tampoco son cosas naturales, en el sentido anteriormente mencionado. Entes ante los cuales los hombres se comportan según relaciones de temor o de amistad, y según un comportamiento no imaginario (puramente fenomenológico), (extraterrestres, desino real, ontológicamente fundado (lo que no excluye la posibilidad del error, la posibilidad de interpretar las cosas o los otros hombres como si fueran eventualmente entes de éste tercer tipo). Estos entes no serán divinos, pero sí podrán ser numinosos. Es preciso reconocer que los númenes existen como términos de relaciones específicas antropológicas, y que pueden ser identificados con los animales, al menos con ciertos animales teriomorfos. Si representamos a estos términos numinosos por puntos intercalados entre los dos círculos que antes hemos introducido, las relaciones de este nuevo orden adoptarían una disposición angular [351-362]. {SV 95-97 / ? AAC}

Diccionario de Pelayo García Sierra

Categories: Antropología, Bachillerato, Filomat, Religión

domingo, 27 de noviembre de 2011

¿Qué es la Ciencia? Esquema, vídeos y recursos web

Posted on 20:43 by Beatriz

OJO! Abreviaturas: Cª=Ciencia; Fª=Filosofía; Hª=Historia; Tª=Teoría; TCC=Teoría del Cierre Categorial (G.Bueno)

Cª y Fª surgen en sociedades civilizadas. Saberes organizados, sistemáticos y crítico-racionales desarrollados históricamente. Asimilan-reexponen conorme a esquemas gnrales comunes a todos los pueblos.

Fª: Saber de 2ºgrado. Construye ideas intentando supera las contradiciones entre los materiales de 1er grado, que son heterógenos. Relaciones entre Ideas → Sistemas = exposición crítica y ordenada de los conocimientos humanos en un momento dado de la Hª

No es una Cª, ni madre (el origen de los campos Cºs es la organización de materiales a escala ténica), ni reina (2ºgrado: está en desarrollo dependiendo del desarrollo de otros saberes)

Hombre, estructura, totalidad, materia, &c. → Idea de Ciencia & Idea de Ciencias Humanas

Idea de Ciencia:

carácter genérico
explicar partes y funcionamiento de todas las ciencias exist
exponer el resto de las Ideas Ciencia (rival)

Cªs: acota, cada una, un conjunto de materiales como consecuencia de un cierre de operaciones parcial -i.e.-forma un campo –i.e.- segrega contenidos irrelevantes

No hay Cª unitaria

Categories: Bachillerato, Ciencia, Filomat, Profesores